昆山(🛀)6月1日(rì(🎚) )电 (记者(zhě ) 钟(zhōng )升)端午(🏼)假(Ⓜ)(jiǎ )期(qī )，海峡两岸(àn )交流(🦈)基地昆山慧聚广(guǎng )场上(shàng )电(🏝)音阵阵。来(🥧)自台湾新北、(⚽)台北(🧝)、新竹、苗栗以及广(guǎng )东等地的(😐)16队(🧦)电(diàn )音三太子团接力(lì )登(🍚)场。“哪吒”们以激(🚦)昂的节奏与(🏚)精湛的舞技，展(🦆)(zhǎ(🏤)n )开了(le )“2025首届昆山(shān )妈祖(zǔ )杯电音三(🚕)太子大赛”的比(🔨)拼。

　　“取火接阳(🔥)、圣(💓)火(huǒ )旺炉是仪式的核(hé )心，象征(🕔)正气与匠心(xī(🍗)n )的传承。”现场，龙泉(🤒)宝剑(jiàn )锻制(🏬)技艺国家级代表性传承(😮)人陈阿金手持火(huǒ )炬(📝)，缓缓走(📥)向剑炉，将(jiāng )取(📄)自端午正午时分的火种(zhǒng )引燃炉膛，火焰(⭐)腾飞的瞬间，现场爆发出阵(⛔)阵惊叹。

　　(🆖)20世纪50年代(dài )至70年代，是初(chū )期探(🍷)索与理论奠基阶段。这一时期(🈚)的研究集(😖)中在(🍃)符号处理方(🛸)面(🍃)，即计算机通过编程规则和推理(🌭)引擎(qí(🖌)ng )处理(💇)任务，初步展示(🥙)出(🔆)人工(🐙)智能的潜力。然而，由(🍯)于计算能(🌸)(néng )力(🍉)及算(suàn )法(📰)的局限性，早期人工(🌓)智能技(🚇)(jì )术难(nán )以应(🥀)对复杂问题，70年(📜)(nián )代(🚺)一度(🗄)陷入低谷。进入20世纪80年代(🔜)，“专家系统”逐渐兴起(🌗)并在医(🚼)疗、金融(🦀)等(📮)领(lǐng )域得到(😗)应(yīng )用，但由(🎪)于依赖人(🐙)工(🏤)编写规则，可扩展性较差，加之(🗜)计算(suàn )资源有限，人工智能未能(🛳)进一步(🏺)发(fā )展(📊)，直(🎩)到(🥩)90年代初(🔙)，人工智能研究遭遇第二次瓶颈。进(🍋)入21世纪，得益于互联(➗)网(wǎng )、(👬)大(🔹)数据的发展和计算能力提升，人(🏩)工智能技(jì )术迎(⛺)(yíng )来革命性(xìng )突(🔱)破。深(🔝)度学习成为主流(liú(🚎) )方向，在图像(🎺)处理、自然(👱)语(yǔ )言(🕥)处(chù )理等领域取(😔)得重要进(jìn )展，尤其是谷歌公司的(🎧)“阿尔(ěr )法(⛅)(fǎ(🛎) )围棋”(AlphaGo)击(jī )败世(💢)界(jiè )围(🚮)棋(🐪)冠(🎅)军(🐐)，展示了(le )人工智能在复杂(🔻)问题决(🛃)(jué )策(cè )领域的巨(jù(😳) )大潜力。这一阶段，人工智能开始在语音识别、金融风(🈴)控等多个领域广泛应用(yòng )，并不断推动(dòng )相关技术创新和产业变革。

罗(🎂)森：彻底(dǐ )颠(diān )覆。我的(🎍)(de )观点是，中(zhōng )国的(de )文明(míng )在相当早的时期就(jiù )已高度发达，并建(😺)立在城市或大(dà )型聚落的基础上。在英语里，我(🚧)们(men )将其称(🏉)为“新(🎥)石器文化”。你应(🐑)该(👗)听说(shuō )过杭州(🚅)附近的良渚(zhǔ )文化和渭河流域的陶寺(😺)文化吧(ba )，这些(💳)都是庞大的文(📊)化(🎵)中心，社会组织严(🎑)密，文化高(🎦)度发(fā )展。然而，后来整(😃)个(📃)中国(🎬)地区经(⏮)历(💦)了剧烈的环境变(biàn )化，一(yī )些地方遭遇洪水，另(💒)一些地区(🧖)则因(🥕)气候恶化而难以生存，人(🔎)们因此(cǐ )逐(🥑)渐向黄土(tǔ )高原迁徙。换句话说，气候变(🛐)化促进了人(🦃)口的北移。与此同时，北方相较于(😯)南方(🔮)拥(yōng )有一个显著的优势——更适(shì )合(🎭)牲畜饲养。居住在黄土高原的人们开始饲养牲畜，而(🐎)(ér )这(zhè(⏫) )些动物无法适(shì )应长(zhǎng )江流域那样湿热的低洼环境，只能生存于(yú )北(❣)方(fāng )。最(zuì )早，牲畜(💣)(chù )经由(❎)河西走(㊙)廊进入中(😊)国腹地，最先到石(🦈)峁地区，然后继续向(xiàng )东扩(kuò )展，传播(📑)到北京(jīng )以(🥌)北(běi )的大甸子等地(dì )。随(suí )着时间推移(🚩)，牲畜在北(🕞)方(fāng )广泛传(chuán )播(bō )，并进一(yī )步(bù )向南(⚡)扩展，最(🔣)终(🐔)到(dào )达陶寺。牲(⛏)畜的(de )引(yǐn )入(🎉)加剧了人群之(⛏)间的竞(👊)争(💝)，同(tóng )时也促(🎍)进了社会(🗻)的发(👩)展(👌)与(🎃)变革。值得(🔗)注(🍂)意(yì )的是，这些(xiē )以牲畜为生的人，正是后来(lái )青铜文明的先驱。也(🕋)就(jiù )是说，他们是二里(🐵)头(🐍)、二里岗(🍘)和殷墟文(wén )化的前(🚊)身。没有(👌)他们，就不会有这三个遗址所展现出的高度(🤖)文明。一些中国学者也对这一问题(🙅)进(jìn )行了深入研究，虽(suī )然他们的具(🏮)体观点(📚)可能和(✡)我的(🔶)看法(🐭)略有不(⚡)(bú(⚓) )同，但(🗯)他们都指(zhǐ )出了这(zhè )样一个(gè )现象——(🤯)芦(🆑)山峁、石峁(mǎo )等遗(🔧)址的建筑风(fē(🌂)ng )格，在(👩)二(🤢)里头(💀)、二里岗和殷(yī(👛)n )墟都能找到(🧒)类似的体现。也就(💟)是说，它们的建筑风格一(yī(⛽) )脉(mò )相承，包括夯(bèn )土(🤑)台基(⚓)、墓穴深埋等关(🌚)键(jià(🚍)n )特征(🌆)。这表明，这些遗址(zhǐ )之间存在文化上的连贯性。我特(💐)别关(👜)注一位名叫张弛(🏭)的中国考(🌊)古学者，非常推(🦇)荐他的研(👻)究，尤其(🗺)是(🔣)他在《考古》杂志2014年第(🌠)11期(❤)发表的(🌤)文章《衰落(luò )与新生：论(🙌)中国北方新石(🐧)器时代两(🥅)层经济文化体》。与我(wǒ )不(👫)同，他并不特别(🏵)关注墓葬结(✴)构和建(jiàn )筑形式(shì )，而(ér )是深入研究了黄土高原(😠)的人口(🐾)迁徙以(🌧)及牲畜的引入。他提出(chū )，当时(🎎)的(de )经济模式经历了一场深刻的变革，我认为(🐓)这(🎱)一(🎈)观点值得高度重视。

　　全(quán )球变暖带来的影响中，没有国(🤯)家能独善其身。具体到(dào )我国(🐟)，中(zhōng )国(guó )气候(hòu )公报显示(🔷)，2024年，全国平均(💁)气温(wēn )10.9摄氏度，为1951年以来历(✂)史(shǐ )最高，全国平(📆)均(🌌)高温(wē(🍍)n )日(🌑)数(shù )较(jiào )常年偏多6.6天，为1961年以来(🚧)第二(🤪)多；全国平均降水量为697.7毫米，比(🤜)常年偏(🤽)多(🔔)9.0%。相关自然灾害(😱)影响农业生产，威胁人民(🤵)生命财产安全。

　　抚远市(🙃)是我(wǒ )国的最(zuì(🦓) )东端，这里的(🗾)(de )中俄界(jiè )江黑龙(lóng )江是大马哈鱼繁殖(zhí )的(✏)重(🔎)要水域(😡)，每年5月左右是(🧛)人工增(🛂)殖放流(liú )的(🏚)(de )最佳时期，这一时间段内(🧕)放(fàng )流可以提高(🥢)鱼(🖋)苗(💡)(miáo )的成(🕞)活率。

　　阿拉木图人(🎠)口近200万人，民航吞(⛷)吐量规模在1000万人次；乌鲁木(⚽)齐(💝)人(rén )口超过400万人，民航吞吐(tǔ )量规模在(🕺)2700万人次。“新疆人均乘机(⛓)次数更(gèng )多，但乌鲁木(👁)齐(qí )国际(📕)旅客(kè )吞(tūn )吐(😢)量(liàng )不到(🎓)(dào )阿拉木图的十分之(🎞)一，国际(🛄)货邮(⛏)吞吐量更是(💒)阿拉(lā )木图的零头。” 李瀚明(✋)认为(wéi )，换个角(🖼)度，差距(jù )就是上升的空(kōng )间(jiā(👏)n )。

　　近些年(🧔)我们(🚠)也(🔗)能看到(dào )这些举措，中国(🤩)推出(chū )大规(guī )模(🥢)减(🙉)税降费政策，有不(🌥)少是长期执(🥏)行的制(🥄)度性政策。比(bǐ )如(🔋)(rú )为消(xiāo )除重复征税，营(🦎)业税改为增值(🏚)税；增值税基(🗾)本税率(💜)从(🙇)17%降(🚻)至13%；个(gè )人所得税也通过扩大税(shuì )率(🤝)级(🛺)距、增加(jiā )专项附加扣(kòu )除、提高起(🌧)征点，实际降低(🏅)了税负；城镇职工基本养老保险(xiǎ(🐿)n )单位缴费比(🎨)(bǐ )例降至16%等。

　　目前最早(⛰)记录“端午”的文献是(shì )东(🗾)(dōng )汉的《风俗通义》，汉唐人多(duō(💁) )引作《风(😚)俗通(tō(👪)ng )》。据(🏆)《初(🧠)学记》所引《风(fēng )俗通》记(jì(🐩) )载，“五月(🙅)五(wǔ )日(rì )，以五彩(cǎi )丝(🚌)系臂者辟(bì)兵及鬼(⛓)。令人不病温。又(yòu )曰，亦因(yī(🍙)n )屈原”。