常年打球的张先生告诉《环球时报》记者：“在(zài )郑钦文(💱)夺冠前的(🤝)这几(🛎)(jǐ )年，网球运动(dòng )在(📇)大众层面(🚿)一(🥛)直是向上(shàng )走的(🐟)态势，加入(rù )网球(🎂)运动行(😾)列中的人不(🌀)断(😬)增(🔬)多。”张先生分析，这(🛴)也许跟网球是(🦀)隔网运(✏)动有(yǒu )关(guā(✌)n )，因此在疫(🦌)情期间受到欢(huān )迎。

　　截至6月13日，全(quán )省大、中型(🔌)水库可用(🎛)水总量40.48亿立方米，储量充足(⬛)(zú )有保证，按照(zhào )6月底(🆖)前无有效降(🙃)雨(🐹)的最(zuì )不利(⬛)因(🐁)(yī(😔)n )素考虑，可放水7亿(⬆)立方米(🌰)用(🐤)于抗旱灌溉；南水北调中(zhōng )线工(gōng )程、(🏄)大中型水(👬)库及河(hé(🏣) )道供(💬)水(🤡)(shuǐ )正常，地下(🔰)水(🤺)源较(⚽)(jiào )充沛，能够(gòu )满足抗旱需(🅿)求。5月下旬以来(😭)，对全(quán )省(👱)98.72万眼农(⬇)(nóng )田(🕥)建设(⛑)灌溉机井和56.85万(wà(🏓)n )项(xiàng )灌排沟渠设备进行(🎠)全面(miàn )排查，及时修复(🚸)(fù )损坏设施，确保抗旱(🐃)(hà(🧕)n )灌(🐀)溉需要(yào )。省财政近(🤾)期(🆕)(qī )专(🚮)门安排3000万抗旱(🦐)专项资金，支持各(🙌)地开展抗旱(😿)工作。

　　因此在不断(✔)强化税收征(🦍)管的同时，应该(😲)同步适度(dù )推进(jìn )税(🥊)制改革(🐋)(gé )，适度降低名义税率，让企业实(shí )际税(shuì )负维持在一个(gè )合理水平，同(🛅)时国家(🧦)财政收入也(🕢)并(bìng )不会由此减少，进而实现(xiàn )良(liáng )性循环。

　　北京4月25日电(diàn )(记者(zhě ) 孙自法)中国科学院空间应用工程与技术(shù )中心(空间(🔠)应用(🙃)(yòng )中心)4月25日发布(⬅)消息(🏟)说(shuō )，北京时间(🌈)4月23日(💕)凌晨，中国(⏩)首次实现(xiàn )地月空(🕵)间卫(🥩)星激光(guāng )测距，相(xiàng )关(✒)技术可(🔱)支持(🏣)中(🛶)国(🕊)地(🎰)月乃至深(🎴)空距(jù )离(🐏)的高精度卫星(xīng )测距(jù )和(🐩)时(🎎)差测(cè )量。

　　新华社北京6月1日电 日(rì )前(🎻)，中(🚀)央(🏓)层面深入贯彻中央八项规定精神学习(🌥)教育工作专班、中央纪委办公(🌏)厅(🔡)公开通报2起党员干部在(🔉)学习教育期间违规吃喝、(🚔)严重(chóng )违反中央八项(🌄)规定精神典型问题。

　(📘)　活动中(🌒)，宁夏纳百润酒业与(📟)宁(🖱)摩星垚策(cè )达(🏔)成(🗻)采(cǎi )购合作，拓宽农产(chǎn )品销路(💽)；银川(🥀)文旅集团(tuán )与中旅(lǚ )总(zǒng )社签署(shǔ )“送客入银”协议(yì )，以流(liú )量撬动文旅消费(🚛)升级；志辉源(yuán )石(🚌)酒庄(✖)(zhuāng )联(liá(😖)n )合(hé )遇见(宁(🕌)夏)农(nóng )业北京分公司打造(🎊)沉浸式葡(pú(🐧) )萄酒体(tǐ )验空间，集展销、品鉴、(🎴)体验(🏾)于一体，为银(yín )川建(❓)设“世界(🕖)葡萄酒之都”注(🤸)入新鲜血液。模式口街区(😡)作为京(🌍)西文旅(lǚ )新(xīn )地标(biā(💮)o )，不仅(✖)为银川(chuān )搭建了(🌄)展(zhǎn )示窗口，也为银川提供(gòng )了更多机遇(🔴)与可能(néng )性(xìng )。

　　吕玉霞，田埂上的诗人。十五岁辍学，镰刀割麦(🎧)(mài )子也割句子。短视频火了(le )，有人问(wè(🙃)n )她，每天干农活，还在读书，有(🎑)用吗？她说(🏔)我根本(běn )来(📘)不及想(⛸)，那些书里有我(🐺)生命(🏩)的亮光。泥土沾满裤腿(😘)，诗句爬上心尖(🎼)(jiān )。累吗(ma )？当然。但诗从泥土(🍴)里(🤑)长出来(🍧)的时候，累(lèi )就成(🚴)了(🔎)肥料(📴)。

　　长治5月24日电 (刘小(💦)红(🐽)梁(liáng )静)24日，以“弘扬太(😪)行精(💧)神 激发奋进力量(liàng ) 把红(🛄)色(sè )旅游打造成(💠)支柱产业和(📨)(hé )民(mín )生幸福产业(yè )”为(🆕)主题的第十(🧝)三届八(🏯)路军(👙)文化旅游节在山西长治武乡县(xiàn )八路(lù )军太(tài )行纪念馆启动。

　　“孟子认为(wéi )人(👰)性本(🛍)善，老子认为(🧞)人(rén )无善恶之分。”西(🛹)南政(🏽)法大学人权研究院副(🍾)教授肖武以中国(🚒)古代哲学的善恶(🙎)(è )论(🛌)为例说，在(zài )伦理层面，技术(⛏)本身也不分善恶，关键在于设(💮)计和应用技术的人如何处(🈹)理(🏮)好技术与人之间(🧟)的关(guā(⏮)n )系。同(tó(💶)ng )时，保持人的主体性，将更有利于促(🛶)使技(jì )术被善用。