罗森(⛷)：(🕞)彻底颠(diān )覆。我的观点是(🔗)，中国的文明在(🔜)相当早(zǎo )的(📐)时期就已高度发达，并建(🈲)立在(zài )城市或大(dà )型(xíng )聚落(😰)的基础上。在(🌈)英(🥕)语(🚐)里，我们(💥)将(🐡)其称为“新石器文(wén )化(🦕)(huà )”。你应该听(🏛)(tīng )说过杭州(🕤)附近的(📲)良渚文(wén )化和渭(wèi )河流域(📠)的陶(táo )寺文化(⭐)吧，这(📑)些都(㊙)是庞大的(🌲)文化(huà )中心，社会组织严密，文化高(📍)(gāo )度发展(🌴)。然(rán )而，后来整个中国地区(qū )经历(lì )了剧烈的(🍌)环境变化，一些地(🛐)方遭(🎇)遇洪水(🌭)(shuǐ )，另一些地区则因气候恶(è )化而难(🐸)以(🤳)生存，人(🎟)们因此逐渐向(🎻)黄土(👨)高(🌷)原(🆎)迁徙(🤤)。换(🍐)句话说，气候(🏮)变化促(cù )进了人口的北移。与此(🔥)同(⛓)时，北方相较(👶)于南方(🏸)拥有一个显著的(de )优势—(🈺)—更适合牲畜饲养。居住在(zài )黄土高原的人们开(kāi )始饲(sì )养牲畜，而这些动物无法(fǎ(🌴) )适应长江流域那(nà )样湿热的(🌚)低洼环境(🎥)，只能生(🥑)存(🕋)于(👒)北方。最早，牲畜(chù )经由河西(🕣)走廊(❔)进入中国(🍛)腹地，最先(🎄)到(dào )石峁地(📝)区(🍖)，然后继续向东扩展(zhǎn )，传(🔸)播(🕍)到北(😚)京以北的大甸子等地。随着时(shí )间推(🕖)移，牲畜(🛺)在北(👤)方广泛(😀)传播(bō(⏪) )，并(🔫)进一步向(💔)南扩展，最终(zhōng )到达陶寺(🏏)(sì )。牲畜(🐍)的引入加(🤨)剧(🏗)了人群之间(jiān )的竞争，同时也促进了社会的(🀄)发(🚟)展与(🧤)变革(🥨)。值得注(zhù )意的是(🛢)，这些以牲畜为生的(🦊)(de )人，正是后来青铜文明的先驱。也就是说，他们是(🧑)二(èr )里(🎭)(lǐ )头、(🎆)二(🚔)里岗(🗿)和殷墟(xū )文(🎺)化(🎰)的(🤪)前身。没有他们(🥤)，就不(bú )会有这三个遗(😏)址所展(🧠)现出的高(🔙)度文明。一些中(zhōng )国学(🦄)者也对(🈂)这一问题进行了深(🆘)入研究，虽(🔲)然他们的(de )具(jù )体(🎥)观点(🗳)可能和我(🗯)的(de )看法略有(🥝)不同(📆)，但他们都(🔊)指出(chū(🌿) )了(le )这样一个现(xiàn )象——芦山峁、石峁等遗(yí(💧) )址(zhǐ )的建筑(🐡)风格，在(🙃)二(èr )里头、二里(🛐)岗(gǎng )和殷墟都能找到类似的体现。也就是说(🍴)，它们的建筑风格一脉相承，包括夯土(🏬)(tǔ )台基、墓穴(xué )深(🍒)埋等关(guān )键(🤫)特征。这(zhè )表明，这些遗址之间(🧗)存(🦂)在文化上的连贯性。我特(tè )别(bié )关注一位名叫张弛的(🥍)中国考(🏌)古学者，非常(cháng )推荐他(📆)的研(yán )究(🐞)，尤其是(⏺)他(tā )在《考古》杂志2014年第11期发表(🎆)的文(👚)章《衰落与新生(shēng )：论中国北方新石器(qì )时代两层经济文化体》。与我不(bú )同，他(🎸)并不特别关注(🛒)墓葬(🦎)结构和建筑形式，而是深入(rù )研(yán )究了(🐇)黄土(🧔)高原的人口迁徙(xǐ )以及牲畜的引(yǐn )入。他(🐩)(tā )提出(chū(☕) )，当时的经济模式经(jīng )历了一场深刻的变革(🗼)，我认为这一(yī )观点值得高(♍)度重视。

　(👄)　因(🕤)为常做志愿服务，黄军朵心思细腻，日常(🐀)走(zǒu )路、(🤺)开(🔦)车都(dōu )会(🚻)观察有没(méi )有(🚞)需要帮助的人。行(háng )车途中，他(🌤)(tā )习惯(guàn )观察路边神态(tài )异常(🎒)者：有人(rén )徘徊(huá(🚞)i )公交(🧥)站台整(👿)日，可能是(shì )阿尔茨海默病(bìng )患者(➰)；(👘)有人衣(yī )衫单薄蜷缩墙角，或是与家人失联的流浪者……

　　(🔈)宜良花街(⏺)(jiē )习(✳)俗始于(🍶)明朝、(👧)盛(shèng )于清朝。据史料记载，明(🎮)朝嘉靖年间，当(dāng )地民(🛄)(mín )间就已形(👔)(xí(🕶)ng )成(📗)在端午节期间，于清(qīng )远桥(现(🍩)称花桥)周边自发交易(yì )花(huā )卉的(🌜)习俗。此后，还(😮)(hái )增加了民俗巡(xún )游、(🏎)滇剧展演(🚎)等活动，呈现(🍚)“万花云集(jí )，游人如织”的(👦)(de )盛(shèng )况。

　　(🤚)“我们台州人追(🥎)着太阳种西瓜。”王小诚表示，巴彦淖尔(🌵)地处北纬40度黄(huá(🐝)ng )金种植带，水土光热组合条件优越，非常适合西瓜种植。他(🥗)介绍(😰)，“我们把台州(🎱)四(💩)十多(duō )年西(🚮)瓜种植(🔓)(zhí )的经验、资金、人才和(hé )巴彦淖(🚙)尔(💈)丰厚的自然资源精准对接(🧝)，实(shí(🍇) )现了生产要素的高(gāo )效协作。”

　　断桥(qiá(✔)o )边，游客(🤭)摩肩接踵，却(què )秩序井(jǐng )然。59岁(💬)的杭(háng )州市公(👘)安(ān )局西湖(hú )景区分局岳庙派出所(🐧)民警陈宗耀，身(🔤)姿挺拔地(🚦)穿梭在(🤩)人(🙂)潮之中，为(wéi )往来游(🥩)客的安全保驾(🦓)护航。

　　(🥛)依据有关(guān )规(guī )定，经中央(💒)纪(👋)委常委会(huì )会(⬇)议(🧓)(yì )研究并(bìng )报中共中央批准，决定给予钟自(🧚)然(rán )开除党籍(jí )处(⏳)(chù )分；按(à(🤝)n )规定(dìng )取(qǔ )消(🎳)其享(📇)受的待遇(🎊)；收缴其违纪违法所得；将其(qí )涉嫌犯(⚫)罪问题移送检察(🍮)机关依法(📗)审查起诉(sù )，所涉财物(🔨)(wù )一并移送。

　　端(✌)午节(jiē )后夏意渐浓，绿(🦌)荫繁茂、湖光(🕧)潋滟，荷(hé )花初(🎸)绽(zhàn )的夏日(🚟)画卷(🐼)(juàn )在(🔰)(zà(🏹)i )各(😏)公(🦍)园徐徐展开。颐和园延(🐨)续文化(✏)(huà(🐱) )科普热(rè )潮，将推出“墨印春秋”雕版印刷(shuā )非遗体验、彩画工作(zuò )室千(🗃)年(💖)(niá(🉐)n )色谱赏析、德和园京韵(❔)戏(🎵)曲(🧘)品鉴(📓)等(dě(❔)ng )系列活动(dòng )；北海公(gōng )园将(jiā(🚼)ng )在画舫(🏭)(fǎng )斋景区(🌧)举办“清风(💲)海上(🐃)来(lái )——庆祝北海开放100周年(⛓)成扇展”第二季，百余幅(🤶)涵盖山水、花(🌬)鸟(🍋)、书法的成扇佳(jiā )作(👄)将(jiāng )与公众见面；百望山(🛫)森林公园(yuán )正值(zhí )草木(📭)繁(✳)茂之际(📷)，登山步道成为(🎋)市民登(🙍)高远眺、避暑纳凉的优选之(👹)地。

　　(🍨)西藏自(zì )治区社科(🐃)院院(⛲)长、社科(🎱)联(🌙)主(zhǔ )席李(🤱)小宁表示，《西藏贝(💯)叶经研究(汉文、藏文)》创刊(kān )，填补(🚧)了国(guó )内(nèi )外贝叶经(jī(⏪)ng )研究专业期刊的空白，标(biāo )志着(🐙)西(🛐)藏(👙)贝叶经研究(💄)迈(🍬)入专业(🏠)化、系统(tǒng )化、国际(🚭)化的(de )新阶段。

　　“28道褶(zhě )皱代表秭归(🏕)龙(ló(😓)ng )舟的28面(miàn )旗(qí )，每一(📕)折都(dō(👯)u )是敬意。”列车长李添源手持彩纸，指尖(🔁)翻(fān )飞间一条折纸龙舟(🍫)跃(yuè )然(⏬)桌(🈯)上。来(🎌)自香港的林先生带着女儿将折好的龙(🚭)舟排列成行，告诉(sù )女儿端午节体现的是家国情怀。